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HOT ! ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京国立博物館 国宝-書跡典籍|虚堂智愚墨蹟 法語(破れ虚堂)[東京国立博物館

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ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京国立博物館 国宝-書跡典籍|虚堂智愚墨蹟 法語(破れ虚堂)[東京国立博物館の詳細情報

国宝-書跡典籍|虚堂智愚墨蹟 法語(破れ虚堂)[東京国立博物館。東京国立博物館 - コレクション コレクション一覧 名品。特展生生不息的京都茶文化——茶之汤- 京都国立博物馆。【落款】:虚堂 【参考】:虚堂智愚(1185-1269)は、中国・南宋時代に活躍した禅僧。諸寺の住持を歴任し、晩年は径山万寿寺(きんざんばんじゅじ)の第40世住持となった臨済宗松源派の高僧であり、多くの日本僧も、そのもとに参じた。 この書は、虚堂80歳前後のころ、「日本照禅者(にほんのしょうぜんじゃ)」に書き与えた法語で、「日本照禅者」は、鎌倉・浄智寺の僧、無象静照(むしょうじょうしょう)と考えられている。無象は1262年に虚堂智愚を訪ね、1265年帰国、のち京都・仏心寺の開山となった。 また虚堂の印可を受けて帰国した南浦紹明(なんぽじょうみょう)は京都の大徳寺、妙心寺両派の禅の直系の祖となり、大徳寺はとくに茶の湯と関わりが深かったため、虚堂の書は茶家に珍重された。 堺の富商で茶人の武野紹(たけのじょうおう)の愛玩を経て、京都の豪商大文字屋が得たが、寛永14年(1637)、使用人が蔵に立てこもってこれを切り裂き、自害するという事件が起こった。以来「破れ虚堂(やぶれきどう)」と別称されている。茶人として知られる松江藩主、松平不昧(まつだいらふまい)が入手し、永く雲州松平家に伝えられた。 【本紙】:紙本 【箱付】:共箱 【寸法全体】:約115x68【寸法本紙】:約21x50 【品番】:24101502【状態】:中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご購入をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから3営業日間以内に発送いたします。3営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。特展生生不息的京都茶文化——茶之汤- 京都国立博物馆。端渓硯 木箱付き。3071 小林太玄 「清風入 梧竹」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。掛軸-1491  藤原行成 白氏詩巻 講談社 昭和44年 限定 904/1000。レア 豪華 軸 開運 お守り 絵 龍神 観音 仏 極楽浄土 御朱印 日本 美術。両面使える♡古めの端渓硯 No.103。模写  加藤清正 南無妙法蓮華経  日蓮宗 裏書きあり、合箱、安土桃山。処分価格 旧坑老坑端渓水巌硯「円形走水硯」 氷紋・臙脂暈・蕉葉白・超良質・深い青。酒井抱一「楽焼茶碗」紙本 木版 工芸画 日本画 掛軸 O-24。細川藤孝 書状 古文書 まとめ 骨董 アンティーク 手紙 書簡。掛軸 154。美術の歴史 新版  1 -2 2巻セット。小豆島 集印 掛け軸 掛軸。南無妙法蓮華経 掛け軸 直筆 金泥のご本尊 日蓮宗 一点物。【茶道具】大徳寺 孤篷庵開祖江月宗玩尚筆 一行「明歴々露堂々」 掛軸B919
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