HOT ! 【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴

真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。真筆】茶掛け本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛け本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。掛け軸 渓雲 「 無一物中無尽蔵 」 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。中国美術 栄宝斎　木版　斎白石［花図］紙本　印刷！。1971年 大徳寺派福聚院住職。中国美術・純手描き四尺人物掛軸・国画・王震印款・肉筆・宣紙・茶道・文房置物・書画。1977年 大徳寺前住位稟承。処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯「井田硯」　氷紋・銀線・臙脂暈・超良質・深い青・書道。本紙、表装ともに大変良い状態です。掛軸-1487　川端康成　「深奥幽玄」　日本棋院　印刷工芸作品　ノーベル文学賞。こちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作 撫子画賛「好日」共箱 禅語 茶掛け。関防印は無一物です。も*こ様 徳川斉昭　書　紙本　掛軸（徳川慶喜の実父）。軸先：木製　漆塗。タ*ち様 松長剛山 高桐剛山『且坐喫茶』一行書 茶道具 紫野大徳寺高桐院住職 掛。　　紙本：墨書。書道 硯 雨畑硯７⑦ 雨畑真石 知石作 最高級品 大型硯。　　箱書、花押があります。端渓硯　木箱付き。　付属品：共箱、タトウ箱付。3071 小林太玄 「清風入 梧竹」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。掛軸-1491　 藤原行成　白氏詩巻　講談社　昭和44年　限定 904/1000。これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。レア 豪華 軸 開運 お守り 絵 龍神 観音 仏 極楽浄土 御朱印 日本 美術。