HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。九谷焼 赤絵金彩鳳凰龍文馬上盃 – 古美術西川。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。薩摩光山造　花と鳥模様の陶器壺。布も同じ朱文落款です。♥大変に古い　信楽　茶碗　無銘　桐箱付き　骨董品。関心ある方は下の【参考】を。中期唐津　刷毛目　高台。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。♥水指　林 景正　古瀬戸　水指　共箱　極上品　黄瀬戸。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。江戸時代　備前焼　蓮皿　五枚。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。萩焼　坂田泥華　十三代。。四代上出喜山 金文字入 絵変わり 銘々皿 共箱 九谷焼 | HIYOSHIDO。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。美しい古美術◼️蔵から可愛い犬のかなり雰囲気のある水差しが出て来ました、茶道具。瀬戸焼　古瀬戸　青磁色絵花鳥文瓶　一対　J　R8751H。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。【元箱付き・1989年頃購入】壺屋焼　人間国宝　金城次郎作　魚文抱瓶。灰釉 盃 黄瀬戸 江戸初 古美術 古道具 アンティーク 酒器 ぐい呑み。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。中国古美術 清時代 黄地粉彩龍文碗 雍正年製在銘　官窯。♥大変に古い　信楽　茶碗　桐箱付き　骨董品。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。池田省吾　織部龍酒注。花瓶■青木木米「聾米造」江戸期（徳川時代）古い染付筒花器山郷山水 時代 骨董■。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。九谷焼　八幡釜　須栄義　剣獅子　置物　床飾　魔除　縁起物　高さ40㎝　BK044。陶芸家　人間国宝　十代　三輪休雪　萩茶碗　萩焼　井戸茶碗　共箱　三輪休和。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。美しい古美術◾️蔵から紺色のアザミの花が描かれたステキな雰囲気の夏茶碗？が出て来た