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良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺。◆いいねをいただけますと大変ありがたいです。【落款】:英宗【参考】:明治4年10月1日(1871)~ 昭和20年3月21日(1945) 75才諱は義雄、室号は青龍窟。明治12年(1879)、 三島・龍沢寺の天眼老師に就いて出家。以後、鎌倉円覚僧堂の釈宗演老師に参じ、師の印可を受く。山口玄洞氏の寄進によって設立された 京都市寺町の仏教会館と方廣寺を拠点として日本国内及び台湾・朝鮮・中国東北・南洋を布教飛錫。 著書に「碧巌録講話」、「臨済録夜話」、「禅道俗話」等多数ある。【発送詳細】◆入金を確認してから3営業日間以内に発送いたします。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺。一定数に達しましたら、お安く再出品させていただこうと考えております。希少 国宝 阿修羅展 展示カタログ 興福寺創立1300年記念展示会。円山応挙 東方朔西王母 掛軸 印刷。愛知県中島郡中野村に生まれる。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 六字名号「南無阿弥陀仏」共箱 年中掛け。久保田号 名作 熊野筆 釣月 書道筆 19。岐阜霊松院の聨芳学校卒業後、京都天龍僧堂の橋本我山老師に参じ、明治33年、 師の示寂により天龍寺を退き、静岡県御殿場の建長寺派青龍寺に住す。k*n様 即中斎  方谷浩明 合筆 横物。前大徳寺 佐藤朴堂「掬水月在手」掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具O-21。 大正3年(1914)、京都嵯峨の臨川寺に転住、大正7年、奥山方廣寺派管長に就任。直筆サイン・自画像 古川ロッパ 古川緑波 色紙  肉筆 23x34cm。森契雪 富嶽三羊図 掛軸 絹本。昭和2年(1927)、 方廣寺を辞し、京都に栖賢寺を再興して退任後も布教に従事し、昭和20年3月21日、巡教途上の上海で病を得て遷化。山脇皓雲 太陽波 肉筆 掛軸 絹本。額入り書画。【本紙】:紙本【箱付】:合箱【寸法全体】:約203x63【寸法本紙】:約116x42【品番】:24041703【状態】:中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご購入をお願い致します。福原云外,直筆書作品.掛軸 箱書有り。掛け軸 帆足杏雨[秋景山水図]紙本 肉筆 木箱!。3営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。稀少 ヴィンテージ 源應擧 円山応挙 三社託宣図 神社 三姿 神画 紙本 掛軸。風景画 掛軸 水墨画。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。【 今尾景三 直筆手紙 】鉄斎、御舟ほか大家10人の評、記述あり。掛軸 こけし人形 東北地方 伝統 縁起物 作者サイン 押印有 25.4.11−1。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。【書道】筆 『暖心』 仿古堂作
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