HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。表装は良い状態です。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　漆塗。　　箱書、落款があります。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 西部文浄の中古品・新品。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。【肉筆】薮内流 　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　柿　橙心。⭕️雨畑硯　峯硯堂　名工　雨宮峯硯　新品美品　天然硯　四六寸大。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。掛軸『西国三十三ヶ所巡拝御宝印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 p110803。【茶道具】裏千家　千宗室筆　『渓梅一朶香』短冊52。平成６年　遷化（せんげ）。書道作品『はじまり』。【未使用】桂林堂製墨 古墨 龍珠。本紙下部にシワあります。【新品未使用品】掛け軸 十三仏画 大日如来　時代物　箱あり　仏画　仏教美術。掛軸 珠枝『猿図』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w060224。関防印は正法眼です。プーさん専用ページ。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鶴舞千年寿」共箱 禅語 縁起物。　　紙本：墨書。掛軸 180。【新品未使用】掛け軸 不動明王 仙通 五尺 箱あり　縦156×横50.5㎝。　付属品：共箱、タトウ箱付。老舗使用高級墨色々！合計218g 使用有為超得で！。ケ*ン様 千代の富士　九重親方　額。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。掛け軸　山水　王寅斗 絵［山水図］紙本　肉筆58！。SPYAIR サイン。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。丹羽萬寧　にわ•まんねい　「掬水月在手」　掛軸。森寛斎「花鳥図」絹本　掛軸。