HOT ! 特売 篆刻作品 銅印【天行健】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂 Z229 篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦

篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。篆刻作品【明月松間照】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博。篆刻作品【永受嘉福】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂D105。※篆刻作品 白文印※印文：【天行健】 ※印材：銅印※サイズ：14mm×17mm×26mm ※備考：\"天行健\" は「道徳経」からの一節で、「天行健、君子以自強不息」と言います。「天は健やかに行き、君子は絶え間ない努力によって自己を強くするべきである」となります。この句は天空の動きが強く不屈であることを象徴し、君子はこの不屈の努力と自己強化の質を追求すべきだと言っています。(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。カタツムリ 篆刻作品【仏像】 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B061。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 六字名号「南無阿弥陀仏」共箱 年中掛け。久保田号　名作　熊野筆　釣月　書道筆　19。k*n様 即中斎　　方谷浩明　合筆　横物。前大徳寺 佐藤朴堂「掬水月在手」掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具O-21。直筆サイン・自画像 古川ロッパ　古川緑波　色紙　 肉筆　23x34cm。森契雪　富嶽三羊図　掛軸　絹本。山脇皓雲 太陽波　肉筆　掛軸　絹本。額入り書画。福原云外,直筆書作品.掛軸 箱書有り。掛け軸　帆足杏雨［秋景山水図］紙本　肉筆　木箱！。稀少 ヴィンテージ 源應擧 円山応挙 三社託宣図 神社 三姿 神画 紙本 掛軸。風景画 掛軸 水墨画。【 今尾景三 直筆手紙 】鉄斎、御舟ほか大家１０人の評、記述あり。掛軸　こけし人形　東北地方　伝統　縁起物　作者サイン　押印有　25.4.11−1。【書道】筆　『暖心』　仿古堂作。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　四六寸大　未使用に近い美品　天然硯。美品 掛軸 広森耕仁 夫婦鯉の滝昇り 二重箱。三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。平家納経 厳王品一巻。張九齢の詩の木彫、額入り。百選墨　墨