HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。Yahoo!オークション -「清水寺貫主」の落札相場・落札価格。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。アフリカ　布地　扇子。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。芭蕉句　掛け軸。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛軸 晁風『西国三十三ヶ所御朱印 白衣観音菩薩像図』絹本 共箱付 a062610。奈良県の出身。程君房製　古墨。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。著名人の書【八代亜紀　サイン色紙】。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。掛軸　軸先　47組。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『六字名号』紙本 箱付 掛け軸 w07295。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。Yahoo!オークション -「清水寺貫主」の落札相場・落札価格。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。丸型額縁（色紙入り）。USED 書！。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。書道セット中古品まとめ売り。佐藤耕寛　聖地　掛軸　紙本。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。四国霊場　弘法筆　10本　未使用　古筆。宿浄　純羊毛　和光堂　大筆　熊野筆　伝統工芸品　筆　定価20万円　43。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。明清名家書法大成　全8巻。書 Der Anatolische Teppich J. Iten-Maritz。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。【複製画】掛軸大塚巧藝社『沢庵和尚遺墨 夢』日本画 紙本 共箱付 a080215。ジョゼット　絶版　貴重！　谷川俊太郎　内田也哉子　ストーリーナンバー。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。希少　掛軸（歳寒三友さいかんのさんゆう）　祥仙。春翠筆　墨山水図　掛軸　絹本。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。「古松双鶴図」肉筆。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【hn、茶道具】茶掛　妙心寺　山田無文『福わしゃいらん』共箱