HOT ! 【版画】掛軸 宇田荻邨『祗園夜桜』軸装リトグラフ 限定品 絹本 共箱付 掛け軸 版画】掛軸 宇田荻邨『祗園夜桜』軸装リトグラフ 限定品 絹本 共箱付

版画】掛軸 宇田荻邨『祗園夜桜』軸装リトグラフ 限定品 絹本 共箱付。掛け軸 掛軸 桜に小禽(さくらにしょうきん) 堀 高泉 (真作・新品。版画】掛軸 宇田荻邨『祗園夜桜』軸装リトグラフ 限定品 絹本 共。■■■商品説明■■■●版画(特殊技法)●未使用品(長期保管品)●限定数 302/350■作品解説■宇田荻邨が描いた《祇園夜桜》をご紹介します。伊勢の画家・中村左洲に手ほどきを受けた後、1913(大正2)年に17歳で上洛、花鳥画を得意とした菊池芳文に師事しています。《祇園夜桜》は、1962(昭和37)年の第5回新日展に出品された作品です。暗闇の中、朱色の篝火によりその艶麗な姿を浮かび上がらせる枝垂れ桜に、多くの画家たちが魅了され、その美しさを描き留めてきました。師・芳文の流れをくむ優美な枝垂れ桜の趣のことなる作品を見て荻邨を理解する上で欠かすことのできない重要な作品です。水と油の反発作用を利用した版種で、製作過程は大きく「描画」「製版」「刷り」の3工程にわかれる。19世紀頃、ヨーロッパで偶然から原理が発見され、以降ロートレックなどの画家が斬新で芸術性の高いポスターをこの方法で描いた。＜状態＞未使用品ですが、長期保管品です。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。真作】掛軸 村井昿光『松竹梅鶴』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w04255 真。何必館・京都現代美術館蔵宇田荻邨は、1896(明治29)年、松阪の魚町に生まれた三重ゆかりの日本画家です。【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付。茶掛 表千家 而妙斎宗匠【仙雲擁寿山】自筆横物 懐紙 春芳堂表具 塗二重箱 軸装。芳文の没後は、その養嗣子である契月に師事、流麗な描線と明るく爽やかな色彩で格調高い京洛の四季を描き出し、近代の日本画界に確固たる地位を築きました。【茶道具】大徳寺418世　松月和尚筆　『天上蕉翁...』画賛　掛軸B938。涌蓮法師 達空『山寒花遅』浄土真宗 和歌 古筆切 掛軸24120347。祇園の桜といえば、円山公園の枝垂れ桜が有名です。平沼騏一郎 機外『空舌吐熱喝』首相 右翼団体会長 司法官僚 掛軸23111732。丹羽廉芳『人生如朝露』茶道具 共箱 美品 曹洞宗大本山永平寺77世貫首 掛軸。本作に描かれた枝垂れ桜は、「桜の名手」とうたわれた芳文の桜に通じる、はかない美しさをもっています。人体経絡図 掛軸　タンカペイント。【ゆう】　　◆橋頭石硯／同石蓋付／旧満州産時代硯／潤緑の青雲石。【ご参考】リトグラフ(lithograph)とは版画の一種たる平版画。上海墨廠 鉄齋翁書画宝墨 中国古墨。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 横物『直心』　掛軸B943。ほかの孔版画、凹版画、凸版画などに比べると複雑で時間も多く要するが、クレヨンの独特のテクスチャや、強い線、きめ細かい線、筆の効果、インクを飛ばした効果など、描写したものをそのまま紙に刷ることができ、多色刷りも可能で、版を重ねるにつれて艶を有した独特の質感が出てくる。南元阿弥陀佛　六字名号　掛軸 金色装飾　H4。【掛軸】宮西玄性「松風颯々聲」　　掛け軸　茶道具　茶掛　墨跡　一行書。以前は巨大な石(石灰岩)に描いていたので石版画(石版印刷術、リトグラフィ)とも呼ばれる。ジョン・ウェイン コメモラティブ 45&幻の白蝶貝のグリップ。南無阿弥陀佛 掛軸 　六字名号　H6。未使用品のため、状態が良く綺麗です。書 The Mathematical Theory of Relativity。千種有功賛 土佐光孚画 富士画賛 江戸後期 公卿 土佐派 掛軸24040302。商品は画像のもので全てです。禅僧 建仁寺 竹田黙雷 絹本掛軸 共箱 汚れ 古松。七福神 水墨画 掛軸 縁起物 日本 和風 和物 japanese japan。■■■サイズ(実測)■■■全体：長約151.5cm 幅約59.5cm軸幅約64.2cm (軸先含む)