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江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿。江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿。Amazon.co.jp: 古伊万里 色絵 赤玉瓔珞文 蓋付き茶碗 てっさい堂。ご存知の通り、有田焼は慶長の役にて連れてこられた朝鮮陶工によって始まりました。寛永期（1624～44）陶磁器の生産が活発になる中、燃料である薪の消費量が加速し、山林の伐採が激しくなったことで鍋島藩は各々あった小さな窯を統合します。こ統合によって陶器の雑器生産が消え、磁器中心の生産体制が整うと共に、磁器窯業圏が出来上がりました。磁器生産は重要な財源となる産業と判断した鍋島藩は保護管理を強化しました。1644年中国が明清王朝交代の内乱で中国磁器の輸入が激減したのを境に有田磁器は生産量を増大し一気に独占するまでなりました。この頃までの朝鮮的技術をベースに作られたものを「初期伊万里」と呼びます。初期伊万里の頃は生乾きの生地に釉薬を掛け焼成する生掛け技法をしていました。また磁器原料である陶石の粉砕技術も低く、生地には鉄分（泉山陶石）も多く、器には鉄粉がみられました。このボテっとして温かみがあり、トロッとした釉薬の質が初期伊万里が人気の理由でもあります。初期色絵とは中国磁器の輸入激減が引き起した変革により生まれた1つの技術です。当時、朝鮮陶工によりもたらされた初期の有田焼には色絵技法はありませんでした。朝鮮に色絵の技術がなかった為、中国から技術導入して正保期1644年～1647年までに色絵磁器焼成に成功しました。これが初期色絵の始まりとなります。初期色絵は当初から2つの装飾法があり、1つは赤の輪郭線を使い明るい赤・緑・黄を使うもので「南京手」「祥瑞手」と呼ばれるものと、もう1つは黒の輪郭線を用い、赤・緑・黄・青・紫など濃い色調の絵の具を5色使う「五彩手」です。以前、古九谷について説明しましたが、この初期色絵は景徳鎮様式と言えます。色絵の原点です。本品は寛永以降(1640年～1650年)、後期元禄(1710年～1740年)または宝暦に近い江戸期に制作されたと推測する色絵皿になります。釉薬のとろみ方、色絵の発色が寛永期に近いのですが、瓔珞文の文様が施されたものはなく、瓔珞文が流行になった時期は元禄期～宝暦期です。初期の色絵には染錦が多く、描かれたものは山水や草花です。文様から寛永は判断が難しいと思います。ただ、寛永の可能性や元禄宝暦の江戸期に制作されたことは間違いありません。生地も手作り製法です。サイズは15.5cm×高さ3.0cmです。。古美術青華堂｜H681 古伊万里・色絵金彩・元禄美人文皿（江戸時代）。ミ*メ様 【未使用　長期保管品】復元薩摩切子　金継　脚付杯　色被せ切子　紗綾高杯。公司作/高級　市松人形 20号　全長75cm 特大。『高取茶入』茶道具　高取喜恵　茶入　高取焼　仕覆　宝間道　高取焼十三代八仙妻。茶道具　古萩　井戸茶碗。【未使用】十三代 酒井田柿右衛門　酒器セット　銚子　お猪口。山田宴三/皇居花鳥シリーズ/五月 藤とサンコウチョウの茶碗。エミール・ガレ 紫陽花 テーブルランプ 卓上照明 アールヌーヴォー。茶道具 平安堂 黒塗 会席膳　五枚 懐石 四方。阿波 淡路島 珉平焼 網代模様に蔦 角豆皿 手塩皿6客 青 骨董。【中尾哲彰】秋銀河 珈琲椀 カップ・ソーサー。オールドノリタケ 丹頂 鶴 立ち鶴 フィギュリン 置物。e3088 竹真斎 宗全籠 紙箱入り 竹花入 花籠 竹籠 茶道具。AK83 九谷焼 角福 香炉 唐子 三足 未使用 美品。純銀盃　155g。築城築良 造 高台寺蒔絵 利休棗 共箱。茶道具　信楽焼「保庭楽入」呉須絵茶碗10客　共箱　 しおり　未使用品。オアハカウッドカービング・サンティアゴファミリー・アレブリヘ。未開封　竹尾 takeo　PEPET ペペット　手乗りペット　カラー　スカイ。Ｎ１８７　大棗　『岡本漆専堂』『久田宗也　尋牛斎　箱書』『松竹梅蒔絵』　共箱。【伊勢神宮納入非売品❗】　芸術院賞受賞作家　帖佐美行作　蘭陵王舞楽　金工作品額装。茶道具　即中斎好写　桐　扇棚　組立式　棚物　お稽古　茶会　表千家。即中斎　茶入　膳所焼き